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永樂宮是中國元代初年建造的一座道教宮觀。原址位於山西省芮城縣永樂鎮，是為傳說中的道教祖師呂洞賓建造的，名為大純陽萬壽宮。因永樂鎮為呂祖故里，故俗稱永樂宮。20世紀50年代後期因興修三門峽水利工程，按原樣搬遷至山西省恭城縣北郊。1962年被列為國家一級文物保護單位。

永樂宮壁畫是中國繪畫史上的經典作品，現存的龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿4座大殿中均滿佈著精美的道教壁畫（包括拱眼壁畫），共計1005.68平方米。它是中國古代傳統繪畫藝術的結晶，是「線與色的交響樂」，是唐宋繪畫藝術，特別是壁畫藝術的直接繼承者。

三清殿為永樂宮主殿，殿內四壁及神龕彩繪，大型儀僅朝拜陣容的《朝元圖》，畫面高4.26米，全長94.68米，總面積共計403.34平方米。共繪天神290身。帝后主像高達2.58米，玉女身高也在1.95米以上，超過了一般真人的高度。朝拜隊伍以8個主像為核心，大體分四層排列，呈現出朝拜儀式前的一剎那，各路神祇已各就各位，大都神情肅穆，但也不乏相互間眉目交流顧盼生輝者，方向夏威夷朝北拱笏、拜圭、拈花持葆，場面十分壯觀。壁畫用傳統的程式畫法，但很注意性別、年齡、身份、服飾的變化，近三百身形象竟無雷同之感，特別是眾多的星宿形象，參照各種動物形態，加以擬人變化，更顯得形象豐富多樣變化無窮。

畫面整體佈局按照對稱儀仗形式，南牆畫青龍白虎為先鋒，神龕背後三十二天帝君為護衛東部紫微、玉帝、后土率群神為左翼，西部勾陳、木公、金母領眾仙為右翼，東極青華太乙救苦天尊和南極長生大帝帥玄元十子為近侍，以三清為中心，表達所謂「三清比如北辰，居其所而群神拱之」的氣派。8位帝后，除在神龕東西兩側為立像外，其餘6位均落座於寶座上。側後分別有玉女會議立，眾神環繞周圍，高低錯落有致。帝君身材高大魁梧，神情溫和。眾神男女老幼神態各異，衣冠服飾各有不同。人物神情面貌極富變化，有鬚髮猥立、橫眉怒目的神王；也有持花微笑凝眸欲語的玉女，有神態恭謹仙候；也有恂恂儒雅的學士，有豐滿俊朗的真人；也有相貌奇特的天神。種種情態集中在一起，使人感覺變化無窮。巧妙地運用了寓變化於統一，寓動於靜的方法，組成宏闊的畫面，藝術表現十分完整。形象之間顧盼有神，各組神祇富於變化，具有傳統線描藝術的高度成就。線條渾圓有力、豪放灑脫，各種服飾器物，特別是難以描繪的雲氣，都得到絕妙動人的表現。如南極長生大帝丈餘長的帽帶，不見接筆澀滯的痕跡，似一氣呵成。描繪珠寶飾物所用的短線也不無周到。筆底堅實，渾厚有力，交接嚴密，藏鋒回筆均不見起止之跡。在帕、領、袖、邊及一些器物上，又用瀝粉貼金造成立體突出的效果。線描又使輝煌的色塊形成統一的整體，僅看一幅線描稿，也是一幅完整和諧而明快的繪畫巨製。編者把近30年在永樂宮臨摹壁畫的感受和體會奉獻給讀者，讓人們從中得到中國傳統繪畫藝術的啟示。

三清殿《朝元圖》作為研究、借鑒元代繪畫的典範。關於這一壁畫在繪畫史上的地位和意義，正如著名藝術理論家王朝聞先生在考察永樂宮壁畫後指出的:「這一審美對象的特殊價值尚有待於繼續深入的認識，它將在未來的歲月中大放異彩」。